Ronjenje na dah starije je od pisanja; prije metala i prije karata ljudi su naučili zaroniti ispod površine, ubrati što im je potrebno i vratiti se na površinu s punim rukama.
Još manje je poznato da su neki od ovih ronilaca promijenili tijek ratova, gospodarstava pa čak i ljudske evolucije. Njihova imena rijetko se pojavljuju u modernim ronilačkim brifinzima, no njihove tehnike, alati i hrabrost odjekuju kroz svaki zaron na dah i danas.
Tajni rat ispod valova
Starogrčki povjesničari zabilježili su podvige Skilije iz Skione, ronioca koji je prebjegao iz Kserksove perzijske flote tijekom grčko-perzijskih ratova. Prema Herodotovim Povijestima, Skilija i njegova kći Hidna koristili su svoje ronilačke vještine za sabotažu usidrenih brodova presijecajući im vezove tijekom oluje i raspršujući flotu. Njihovi smjeli činovi kupili su Grcima vrijeme i označili najraniju zabilježenu upotrebu ronjenja na dah u ratovanju. Kipovi para nekoć su stajali u Delfima, rijetka javna počast za ronioce u doba kojim su dominirali ratnici i generali.
Kamen koji je nosio ljude na dno
U Egejskom moru ronioci su usavršili umijeće dubokog zarona zadržavanjem daha koristeći Skandalopetru, glatku kamenu ploču vezanu za uže. Kamen je brzo vodio ronioce do dubine i natrag služeći i kao balast i kao kočnica. Jedan od najpoznatijih spužvarskih ronilaca, Stathis Hatzis s Kalymnosa, učvrstio je svoju legendu 1913. godine kada je pronašao izgubljeno sidro talijanskog bojnog broda Regina Margherita na prijavljenoj dubini od preko 70 metara. Njegov podvig, postignut samo s kamenom i punim plućima zraka, smatra se prvim zabilježenim dubokim ronjenjem na dah u modernoj povijesti. Također je pokazao precizan timski rad između ronioca i pomoćnika koji je stoljećima definirao tradicionalno ronjenje na dah.
Žene koje su hranile otoke i obitelji
Na južnokorejskom otoku Jeju, haenyeo, doslovno “morske žene”, izgradile su matrijarhalnu pomorsku kulturu usredotočenu na ronjenje na dah radi ulova morskih algi i školjki. Njihova kontrola daha, sustav kooperativnog izlova i oceanske pjesme održavali su zajednice generacijama. Čak je i UNESCO 2016. godine priznao ovim ženama njihovo ronjenja na dah kao nematerijalnu kulturnu baštinu čovječanstva – ronjenje haenyeo odražava složenu ravnotežu između ekološkog znanja i izdržljivosti. Danas su mnogi od ovih ronilaca u sedamdesetima ili osamdesetima, ali i dalje rade spajajući tradicionalnu praksu s modernim naporima za očuvanje podmorja i kulture Jeju ronilaca.
S druge strane mora, u Japanu, ama ronioci, većinom žene, skupljaju školjke i morske alge najmanje dvije tisuće godina. Koristeći malo ili nimalo opreme, rone više puta tijekom dana izranjajući kako bi se odmorili uz izo-bune (plutajuću kadu) koja označava njihov položaj. Regionalni projekti očuvanja u Mieu i Shimi pomažu u zaštiti ove baštine, dok mlađe generacije ponovno otkrivaju ravnotežu discipline, slobode i identiteta zajednice koji definira ama kulturu.
Biseri koji su izgradili gradove
U Arapskom zaljevu ronioci na dah nekada su pokretali čitava gospodarstva kroz tradicionalnu industriju ronjenja s biserima. Mnogo prije nego što su se pojavili kultivirani biseri, flote dhowova napuštale su obalne gradove poput Bahreina, Katara i Dubaija za ljetnu sezonu ronjenja. Svaki se ronilac spuštao s kamenim utegom zvanim jedi i pletenom košarom kako bi skupljao kamenice, dok ga je pomoćnik za ronjenje na površini brojao sekunde i izvlačio. Posao je bio mukotrpan i opasan, ali je postavio temelje pomorske trgovine u Zaljevu. Moderni muzeji u Abu Dhabiju i Dohi sada čuvaju pjesme, alate i priče tih ronilaca, osiguravajući da njihova ostavština preživi i nakon trgovine.
Narod oblikovan morem
Dalje na istoku Bajaui jugoistočne Azije, često nazivani “morski nomadi”, veći dio života žive na površini roneći na dah svakodnevno kako bi lovili ribu i skupljali hranu. Studija objavljena u časopisu Cell 2018. godine otkrila je da Bajaui posjeduju genetsku prilagodbu koja dovodi do neobično velikih slezena, osobine koja povećava skladištenje kisika u krvi. Ovaj evolucijski odgovor na stoljeća ronjenja na dah označava jednu od rijetkih poznatih ljudskih fizioloških prilagodbi moru, brišući granicu između kulture i biologije.
Što moderni ronioci mogu naučiti
Današnje natjecateljsko ronjenje na dah visokotehnološka je potraga za marginalnim dobicima, no njegovi najdublji korijeni su praktični. Scyllia nas podsjeća da je podvodna vještina nekoć oblikovala ishode ratova. Spužvari s Kalymnosa dokazuju da inovacija često počinje jednostavnim alatima. Haenyeo i ama pokazuju kako ronjenje na dah može održati cijele zajednice, dok lovci na bisere u Meksičkom zaljevu ističu cijenu ljudske izdržljivosti kada je dovedena do svojih granica. Bajaui stoje kao živi dokaz da se prilagodba moru može zapisati u našem DNK-u.
Tri lekcije odjekuju kroz njihove priče. Timski rad – svaki tradicionalni ronilac oslanjao se na pomoćni čamac i posadu na površini. Suzdržanost – sezonska pravila i kolektivna mudrost održavali su morske resurse održivima mnogo prije modernog očuvanja prirode. I kao treće, poštovanje prema ograničenjima vlastitog tijela. Svaki ronilac, od Jejua do Egeja, znao je da dah i poniznost definiraju preživljavanje ispod površine.
Održavanje priča živima
Ovi ronioci okosnica su podvodne povijesti. Zasluge treba odati UNESCO-u za uzdizanje naslijeđa haenyeoa. Zasluge treba odati kulturnim povjesničarima koji čuvaju podvige Scylliasa i Hydne te egejskim posadama koje još uvijek prakticiraju Skandalopetru za festivale baštine. Zasluge treba odati arhivistima Meksičkog zaljeva koji predstavljaju cijelu priču o eri bisera, njezinoj ljepoti i teškoćama. I priznanje Bajau narodu čiji nas životi podsjećaju da su čovječanstvo i ocean nerazdvojni. Njihove priče pripadaju obrazovanju svakog ronioca, ne samo kao povijest, već i kao živi vodič o tome kako možemo roniti, raditi i štititi mora s istom gracioznošću kao što su to nekada činili.
